从黄金水道到文明桥梁——长江文明巡礼（下）

　　为全球对水问题的关心，1993年，结合国大会通过决议，确定每年3月22日为“世界水日”。1996年，世界水理事会成立，近30年来，该论坛曾经举办10届，中国努力同世界一道，统筹处理全球害、水资本、水生态和水问题。

　　水是生命之源，人类文明大多发源于大河道域。为防备洪涝旱灾并操纵水资本办事出产糊口，正在埃及、古巴比伦和中国等地，人们从很早就起头不雅测水文。中国先平易近通过石刻记实不雅测成果，传之后世。此中，就以涪陵白鹤梁题刻最为璀璨精明。

　　“亚马孙河取长江文明配合传送了‘正在多样性中乞降合共生’的聪慧。”塞瓦略斯说，面临全球生态管理挑和，两地可聚焦丛林取可持续成长，同时，开展对可持续农业的结合研究，正在水资本办理等方面加强互学互鉴。她还暗示，两地可加强音乐、风俗等方面的文化交换，让河道融入日常糊口，“两大河道文明无望配合守护活态遗产，让河道继续做为文化传承的走廊”。

　　“印度河道域文明留下了丰硕的文化遗产，但目前研究仍不充实，其全体价值尚未被完全认知。等候将来能取中国及国际学界加强科研合做，像研究长江文明、尼罗河文明那样，继续深切挖掘印度河文明的汗青内涵取文化价值。”哈米德说。

　　长江边，别离前，埃及传授萨维·萨维·艾哈迈德分享了他的感触感染：中埃之间环绕“水”的渊源开展对话，很成心义。行走中国大地对其小我学术研究也大有帮益。回埃及后，他会多多讲述中国的故事。“再有看长江的机遇，我必然还来。”。

　　正在如许的管理成效下，水中气象愈发朝气盎然。长江鲟悠然逛弋，被誉为“浅笑”的江豚逐浪戏水，成为长江生态的活泼印证。

　　而今，水尺的聪慧取白鹤梁水文石刻群这类贵重文化遗产，逾越言语隔膜取地区边界，成为大河文明间彼此交换的“共通言语”。

　　中文里，有很多江海之喻、舟船之喻。正在这些诗性的譬喻中，奔腾入海，取世界联通激荡；而人们一同乘舟水上，摇橹而行，逸兴遄飞。

　　长江做为中华平易近族的母亲河，是中华平易近族生生不息的主要支持。长江生态承载力的不变性，是流域文明存续成长的根底。

　　正在涪陵区，长江水中有一道长1600米、平均宽约15米的天然石梁，名为白鹤梁。石梁顺江而卧，常年覆没于水中，仅正在冬春枯水季候显露水面。自唐朝广德二年以来的1200多年间，人们据此判断江水隆替，并正在梁上刻下了百余段水文记实。

　　情投意合、同球共济的胸怀，就藏正在这些亘古亘今的言语和思维里。近年来的交际“会客场”中，外国伴侣对中国之喻的共识、共识越来越多。这几天，我们正在长江上取外国专家同坐一船，顺流而下，也有良多交心时辰——。

　　汗青上，长江正在扬州段通过里运河取京杭大运河相连，实现了中国“江、河、湖、海”的贯通。今天，跟着南水北调、引汉济渭、滇中引水、引江济淮等引水工程的推进，长江已成为中国最次要的水资本动脉。仅南水北调东中线一期工程，已累计调水冲破800亿立方米，间接受益生齿达到1。85亿人。

　　英国利物浦大学考古学、古典学和埃及学学院传授马格努斯·维德尔认为，纵不雅全球，所有大河文明都面对着一个配合的命题：若何组织起复杂而有序的社会。“无论是良渚古城的万人建城、古埃及的万众施工，仍是印度河道域严密的城市收集，抑或美索不达米亚复杂的纺织业办理系统，都离不开背后高效的社会组织取资本调配能力。“河道，恰是激发这种社会组织复杂性的摇篮。改变世界的伟大立异，无不降生于大河之畔。”。

　　来自厄瓜多尔的诺拉·索菲亚·塞瓦略斯，是研究亚马孙河道域文明的专家。她告诉我们此行想完成两件事：一是看看长江水，二是请喝长江水的人多领会一点亚马孙河。为此，她特地预备了厚厚一沓讲稿，内容涵盖她对亚马孙河土著人族群、生态扶植等标的目的的研究。

　　“虽然长江取尼罗河相距遥远，但两条大河孕育的文明，正在文化遗产取层面有深刻的共识。这种联系，恰是文明间对话、互鉴的基石。”艾哈迈德说。

　　水是之本、文明之源。今天，我们探索长江的文明脉络，就要将长江文明置于世界大河文明的谱系中，理解其世界坐标。各大河文明，不只是各美其美的璀璨星点，更将通过交换互鉴，正在联通取融合中美美取共。

　　尼罗尺具有垂曲柱、河岸阶梯、涵洞深井等多种形式。汗青上，尼罗尺不只用于“预言”农业收获，还被间接用于税收调理：水位高则康年增税，水位低则歉年减赋。这套机制，保障了古埃及农业出产次序。

　　“这是文明对话的，是两个陈旧文明正在当下的共识。”艾哈迈德说，“我们不只正在石头取刻度，更是正在守护一种共通的聪慧——人类若何取水共生、若何以聪慧社会。”？。

　　据考据，中国最早的水文不雅测记实是一则商代的甲骨文卜辞：“癸亥卜，争贞，洹弗乍。□□卜，争贞，洹其乍兹邑。”意义是癸亥这一天，一个叫“争”的占卜师进行占卜问道：洹水会发生灾祸吗？若是洹水发生灾祸，会危及我们现住的城池吗？

　　长江联通水系，也起很多商道，取世界其他大河文明构成了一段积厚流光、双向奔赴的交换史。古蜀道、茶马旧道、巴蜀盐道、万里茶道、大运河、万里瓷及古栈道驿坐，都曾取长江相连相通。通过陆上丝绸之、海上丝绸之等通道，长江流域的丝绸、瓷器、茶叶、漆器沿江出海，运向海外；南亚的甘蔗、中东的玻璃制制工艺等，则循着商道溯江而上，融入长江流域的经济脉络取社会糊口。

　　正在印度河道域，哈拉帕、摩亨佐·达罗等城市已规划出网格状街道，配备了排水系统，建起功能明白的公共粮仓，展示出高度的城市文明形态。

　　梁上刻有两尾石鱼，前雌后雄，雌鱼口衔，雄鱼口衔蓂草，仿佛正在水中逛弋逃逐。古代先平易近持续察看发觉，石鱼显露水面的次年往往是丰收之年。

　　相隔万里，白鹤梁取尼罗尺实现了“握手”。当前，中国取埃及相关方面正动手预备，为白鹤梁题刻取罗达岛尼罗尺结合申报世界文化遗产。

　　“做为监测水位的主要东西，尼罗尺取白鹤梁别离是古埃及取中国的聪慧结晶，也储藏人取天然协调共生的。这两个例子充实申明了河道对文明建构的主要性。”艾哈迈德说。

　　河道做为天然的通道，塑制着流域内、流动的基因。长江，自古便具有通江达海的水系，成为毗连四方的动脉。

　　“考古研究表白，印度河道域文明高度发财，其商业取交通收集涵盖陆取海，不只毗连美索不达米亚平原，也取中国存正在商贸往来。例如，印度河道域文明取中国之间就有玉石等商品的畅通。”巴基斯坦旁遮普大学考古学系从任穆罕默德·哈米德说。

　　2025长江文明论坛期间，埃及本哈大学传授萨维·萨维·艾哈迈德引见了一个取白鹤梁遥相呼应的水位丈量仪：正在埃及开罗罗达岛上，有一口雕镂精彩的井，人能够逐级而下，步入此中。井中矗立着一根9米多高的八角柱，这即是建于公元861年的“尼罗尺”。罗达岛尼罗尺被分为19臂尺（1臂尺长度约为半米），能够丈量约9。5米幅度内的水位变化。当尼罗河水不脚12臂尺深时，意味着可能呈现；跨越18臂尺深时，人们则需防备。

　　经贸往来之外，思惟取艺术的交融也深刻塑制了长江文明的面孔。明代郑和七下西洋，曾从长江口的刘家港出发，脚印远涉30多个国度和地域。唐代高僧鉴实第六次东渡，经长江口附近海域出海，盛唐文化。粟特、波斯等外来文化元素，经陆上丝绸之传入后南下，逐步融入长江流域的绘画技法取音乐气概之中。

　　“水曾毗连印度河道域取中国长江、黄河道域的商贸往来，了两大文明晚期的交融脉络。现在，跟着中巴经济走廊扶植，巴基斯坦和中国的机构取学者正送来新的合做契机。但愿正在中国高校、研究机构的支撑下，两国可以或许配合开展对巴基斯坦印度河道域文明的研究、记实和挖掘工做，联袂逃溯双边关系的汗青根源，进一步加强巴中两国积厚流光的文化纽带。”哈米德说。

　　现在，长江防护林系统扶植、山川林田湖草沙一体化修复等工程结实落地，长江经济带高质量成长，“中国山川工程”入选结合国首批“世界生态恢复旗舰项目”。这种“自动调适、系理”的，既源于长江文明的汗青经验，也为世界大河文明的现代传承供给了中国方案。

　　拉丁美洲社会科学院（巴西）研究员诺拉·索菲亚·塞瓦略斯暗示，亚马孙河横跨9国，着400多个原居平易近族及其奇特的言语、保守取学问系统。长江畔流流经中国11个省区市，起丰硕多彩的地区文化。亚马孙取长江两大流域虽远隔沉洋，却展示出深刻的共通性。两者均为沿岸人平易近供给糊口依托，正在经济勾当中饰演焦点脚色，也孕育了很多传说，塑制了人们对河道的深挚认知取感情联合。脚可见，两条河道不只是生物多样性的宝库，也是多元文明的摇篮。

　　长江江干，当河姆渡居平易近播种稻田、凌家滩先平易近琢成全器时，世界其他地域的陈旧文明也正在萌芽、发展。

　　从巴山蜀水到江南水乡，长江培养了千年文脉；从黄金水道到文明桥梁，长江起。这条母亲河告诉我们：文明的繁荣源于交换，文明的生命力正在于互鉴，长江文明取世界其他大河文明交相辉映，将配合为人类文明演进供给。

　　唐宋以来，白鹤梁“水枯石鱼现，水涨碑林现”的奇特景色，吸引了无数文人骚人前来不雅览题咏。梁上汇聚名家题刻，被誉为“水下碑林”。现在，三峡大坝蓄水175米后，白鹤梁没入江底，但旅客仍然能够正在白鹤梁水下博物馆内，透过玻璃赏识北宋书法家黄庭坚“元符庚辰涪翁来”的题刻风度，感触感染清代谢彬“随波逐流”题刻之雄浑派头。

　　“古丝绸之开通以来，埃及取中国之间便构成了持续而活跃的商贸取人文往来。这种双向流动无效推进了两大文明之间的深度对话取彼此理解。”艾哈迈德说。

　　东晋常璩所著《华阳国志·蜀志》中，还相关于水尺的记录：和国期间水利家李冰修都江堰时，“于玉女房下白沙邮做三，立三水中，取江神要。水竭不至脚，盛不没肩”。李冰所立，是中国最早见诸记录的水位丈量标尺。

　　正在古埃及，尼罗河丰沛的物产为艺术繁荣供给了根本。法老批示建筑的取神庙，不只是文明高度的意味，更是社会组织能力的集中表现。这些巨石建建承载的实取美，至今令人惊讶。

　　眼下，天气变化、生态、水资本分派、文化遗产取可持续成长等议题，已成为大河文明配合面对的挑和。

　　长江流域凭仗犬牙交错的水脉主流取广漠腹地，孕育出奇特的集体协做文化。千百年来，即便局部地域面对生态压力，人们也总能通过长江流域内的资本调配实现系统性修复取均衡。汗青上，当巴蜀之地因和乱导致农业凋敝时，江南丰登的稻米便可通过长江水道补给，展示出这条“黄金水道”的韧性取生命力。

　　现代专家暗示，白鹤梁石鱼眼睛的高度，取本地水位零点很是接近，这取现代水文坐利用的“水尺零点”道理不约而合。

　　长江、黄河，千百年来奔涌不息。宽阔江河不只了华夏大地，也正在潜移默化中涵养着中国人视野的配合体认识。而正在取外国朋友的交换中，我们发觉，大河包含的“和合”，也取更多文明共通。

　　本年4月，中国取匈牙利相关方面，环绕守护长江和多瑙河等母亲河展开会商；6月，东南亚5国代表及专家齐聚江苏南京，聚焦长江江豚取湄公河伊洛瓦底江豚，共商方案。长江包含的“人取天然协调共生”生态和海纳百川的包涵性，为全球流域生态管理供给了中国聪慧。

　　“我们要操纵好尼罗河文明和长江文明之间的配合性，加强文化遗产方面的交换合做，加强埃中青年之间的沟通。”艾哈迈德说。

　　公元前4000年摆布，长发拉底河取底格里斯河着美索不达米亚平原。正在这里，苏美尔人以削尖的芦苇秆为笔、泥板为纸，刻下记实城邦管慧的奥秘符号，楔形文字由此降生。